Trochu si to nastuduj. A nepleť si utopický komunismus idealistů počátku 19. století s tím zvěrstvem, co tu existuje tak od Marxe.

Ale nepovídejte. Víte, o čem vlastně byla občanská válka? Práva států jsou od té doby marginální. Ale státy mají právo rozhodnout si, jak budou zacházet se svými voliteli. To, že vítěz ve státě bere hlasy všech volitelů, není federální výmysl.

Je to federální prezident, pokud by byly USA jeden volební okrsek, odpadjí problémy se státy. Stačí? Československý federální parlament fungoval sice na principu zákazu majorizace, ale v dobách vlády KSČ to ničemu nevadilo (rozhodovala strana a parlament byl jen taková ozdoba), a po roce 1989 se rychle ukázalo, jak snadno lze parlament zablokovat.

Ale to je právě slabina. Původní idea sboru volitelů byla ta, že sbor bude volit prezidenta dle vlastního uvážení. Vlastně ani nemusely být prezidentské volby. Není ale možné, aby existovalo několik málo států, "kde je to rozhodující", když je to federální prezident. Nikoliv prezident Texasu (nebo obecně Jihu, protože jsou to jižanské státy, které se jakékoliv změně brání, seč můžou).

Habsburkové byli zvoleni. Smlouvy asi mohli mít vliv na rozhodování stavů, ale neměly žádnou zvláštní právní platnost, především proto, že ke sňatku princezny Anny s Ferdinandem Habsburským nedaly stavy souhlas. No a pak v tom je typicky zmatek. České stavy ignorovaly vedlejší země Koruny, ty uznaly Ferdinanda za panovníka i bez volby a tak se vlastně volil jen český král (a zjednodušeně, jen pro Čechy). Kandidátů bylo asi dost, ale nikdo než Ferdinand neprošel.

Protežovaná, z francouzského "protégé", chráněný, protežovaný. Chybná lidová etymologie vede k spojení s jinak nesmyslným slovem "protěžovat", asi tak, jak předvádíte vy. Stačí? Nebo chcete skutečný lingvistický rozbor?

Rakousko-Uhersko vzniklo v roce 1867. Tehdy byly zakázány české knihy, česky se mluvilo jen na venkově a ještě existovali i buditelé? To jste ve škole hodně spal.

Jenže nemůžete všechno svalovat jen na náboženství. Válka sama o sobě byla extrémně ničivá. Utíkali i poddaní. Každý byl v posledku poddaný, i kdyby jen krále. Utíkali ale i poddaní v tom běžném slova smyslu a vrchnost už ani neměla sílu je trestat. Případy i několikanásobného zběhnutí na lepší panství popsány jsou.

Komenský by nebyl proti, ani kdyby Vídeň dobyli Turci.

Zajímavé, že se lidé soustavně a někdy smrtelně předávkovávají běžně dostupnou, extrémně nebezpečnou a společensky velmi škodlivou drogou. Na kterou si tu a tam její producenti sjednají i daňové úlevy. To vám asi nevadí, co?

Nejhorší je idiotská přdstava autorských práv chráněných 70 let po smrti autora. Takže se nedostanete online ani k 100 let starým novinám, protože co kdyby tam bylo něco od někoho, kdo umřel před třiceti lety. A zkuste vysvětlit k čemu je to dobré.

Vy jste to asi nepochopila, že? Předně mají ženy i jména, nejen příjmení (v některých kulturách dokonce jen jména) a ta se běžně skloňují, pokud jsou zakončena samohláskou. Což je, dle logiky, kterou tak nadšeně propagujete, také špatně. Ale moje hlavní námitka je ta, že jazyk je mluvený, nikoliv psaný, a jména se v proudu řeči přizpůsobují české fonetice a tím jsou opět "komolena", někdy k nepoznání. Což je normální a přirozený jev. Hodláte mu nějak bránit? (A až se budete snažit být vtipná, tak to jméno alespoň přechylte správně.)

Přechylování vadí a skloňování ne? K tomu celkem určitě ani netušíte, jak se většina těch jmen vyslovuje a i kdyby, výslovnost se v české řeči přizpůsobuje české fonetické soustavě. Takže ta jména komolíte už jenom když o těch lidech mluvíte. A to neřeším, že jiné jazyky na stupidní názory neberou ohled. V čínštině byste svoje jméno nepoznala ani napsané ani vyslovené.

Beneš lhal vlastním lidem dokonce i o Mnichovu. Nečasova mise není dodnes nijak známá. A Mnichov je sice hanebnou ukázkou selhání jediných dvou evropských demokracií své doby, které měly nějakou moc, ale nelze tvrdit, že je jenom tím. Cesty k Mnichovu začínají už ve Versailles. A jsou mnohé a na mnoha z nich nepůsobí Češi zrovna dobře.

Válka pokračovala ještě 11 let po smrti Ferdinanda II. Zpřísňování nevolnictví je reakcí na ztrátu pracovní síly. Způsobené hlavně válkou. Navíc probíhalo na různých panstvích různé. Pořád ještě se vedou debaty mezi historiky, jak je vůbec možné, že se většinově nekatolická země stala prakticky plně katolickou během relativně krátké doby (a hypotézy by vás asi nepotěšily). A pokud jde o elity: koho vlastně pokládáte za elitu? Ona třeba analýza vzdělávací politiky Jednoty bratrské (a nekatolíků obecně) nevyznívá zrovna v jejich prospěch. Jejich reakce na jezuitský řád byly dost vlažné a hlavně měly zpoždění, takže mnozí mladí čeští šlechtici konvertovali ke katolictví už během vlády Rudolfa II., protože jim připadalo atraktivnější. A nakonec to stejně vypadá tak, že ty nekatolické elity reprezentuje jen Komenský, případně Skála ze Zhoře. Na nikoho jiného si většina Čechů ani nevzpomene.

Tři věci: Komenský také není kdovíjaký vzor tolerance. Protestantské státy kdovíjakou tolerancí vůči jimým konfesím netrpěly. Je iluzorní myslet si, že to nebyla doba rozkvětu, minimálně po skončení třicetileté války se postavení obyvatel země zlepšovalo. No a za třetí, pokud jde o literaturu, tak tam to nebylo moc slavné ani před Bílou Horou. Takže není moc co srovnávat. Většina textů je náboženské povahy, předbělohorské nekatolické prostředí nic jiného nepodporovalo stejně jako to pobělohorské katolické. Jedinou výjimkou je nečekaný rozvoj a produkce gramatik češtiny. Kterých vyšlo v "době temna" pomalu víc než na začátku 19. století. Pro koho asi?

Já jsem věděl, že se někdo chytne. Zkuste si páně Zajícův post přečíst znovu a lépe. Zaměřte se hlavně na ta jména. Pak si někam vypište, co mají společného a pak se ptejte, proč je tam Hollar. Máte cvičení na zbytek dne.

Ono je to ještě lepší, víte? Komenský neměl vůbec žádný problém s tím, aby do habsburských držav vtrhli Turci. Dokonce si to přál. A dokonce k tomu i občas vyzýval. Ale to je už moc složité, co?

Největší konfiskace postihla Čecha, který svůj majetek získal právě konfiskacemi majetku jiných převážně českých šlechticů. A čeština nepřežívala díky venkovu.

Protestantské země snad až na Sasko zrovna neprosluly barokním uměním. Přeci jen je více spojené s katolictvím.