Tak ať mi to řeknou česky, chtějí-li abych rozuměla. Pokud je neporozumění cílem, tak byl splněn.

S ohledem na to, jak už se autor stihl znemožnit v předchozích článcích, to nemá cenu ani číst.

Doplatek za výběr sedadla činí x set korun. doplatíte mi to?

S ohledem na rodinu a blízké bych navrhovala zavřít diskusi.

Odděluju autora od jeho tvorby. Jeho tvorbu obdivuju, jeho osobně ne.

(S přísnými morálními pravidly by nám tu moc umělců nezůstalo.)

Že dostal medaili, dejme tomu, že ji nevrátil, no dejme tomu, jiní taky nic nevraceli. Ale že když jeho postoj někomu vadí (nebo očekává, že bude vadit jiným a na koncert nepřijdou) a nezorganizuje jeho koncert (tedy jedinec se svobodně rozhodne) a on pak žvaní něco o totalitě a zakazování umělců, to už je fakt ubohost.

Jak teplá, tak studená večeře je ok, večeře připravenou matkou nebo otcem nebo většími dětmi nebo každý sám je ok. Ovšem vymezovat se, že já to dělám takhle a to je to jediné správné a kdo to dělá jinak, dělá dětem služku atd. mi přijde pitomé. Skoro se mi zdá, jakoby se za své rozhodnutí večeře nevařit styděla a hledala ospravedlnění.

Ale uzenina mi jako nejlepší volba nepřijde, zvlášť pro malé děti ne.

Tento autor se v předchozích článcích už tak znemožnil, že ani nemá cenu to číst a uvažovat nad tím. Ostatní komentáře to potvrzují.

Na vánocích nemusím ty věčné pohádky v televizi. Že dávají i pohádky mi nevadí, ale že prakticky nedávají nic jiného je dost otravné.

Dále mi vadí, že se vánoce rozplizly na celý prosinec, už od konce listopadu je všude výzdoba, omílají se koledy a svítí bezmála každý patník. Soustředit vánoce na původní termín od Štědrého dne do Tří králů by bylo fajn.

Dále mě mrzí, že se všechny akce konají před vánoci a mezi svátky se neděje celkem nic.

Jedná se o zcela výjimečnou událost. V případě nálezu kontaktujte policii nebo Krajskou veterinární správu. Jmenovanou neziskovku bych vzhledem k zavádějícím a manipulativním informacím v článku volat fakt nedoporučovala.

Nejvíc nás ohrožují prapodivné spolky, které mluví do všeho, aniž by věci rozuměly.

Považovala bych za vhodné oslovit s dotazy na hodnocení situace KVS, PČR, ČZU, VÚLHM, ČMMJ, popř. další odborníky či osoby, co se akce zúčastnily. Opakovat slova náhodně vybraných čtenářů, kteří nemají žádnou kvalifikaci, že věci rozumí (přesněji řečeno, spousta z nich se sama usvědčila ve svém příspěvku, že věci nerozumí), je úplně nanic. Ctrl+C, Ctrl+V není novinařina.

Nepomáhat. Spolupracovat. Je to domácnost obou, jeho i její a každý má udělat díl přiměřený volnému času.

Pro uvedení do obrazu, vynorováno bylo cca 5 % lišek, tento způsob lovu ustupuje, pravděpodobně kvůli riziku pro psa.

1. jedná se o anonym, autor se asi stydí za své jméno a podepisuje se jenom jako nějaký obskurní spolek.

1. článek je nenávistný, obsahuje tolik nepravd, že by to vydalo na samostatný článek, směšuje myslivost s trestnými činy jednotlivců, kteří můžou a nemusí být zároveň myslivci. Zneužívá všeobecně rozšířenou vizi hloupých lidí, že hospodařit v krajině je blbost a že nechat vše svému vývoji způsobí, že se to určitě vyvine, jak my chceme a potřebujeme.
2. vůbec nenavrhuje žádnou alternativu jak to tedy má fungovat do budoucna. Pouhá přítomnost vlka to fakt nevyřeší a nic jiného nenavrhuje.
3. velkou část problému tvoří deformované zemědělské hopodaření, ale to úplně pomíjí.
4. k české myslivosti lze mít mnoho připomínek, ale pravdou je, že bez určité formy regulace stavů zvěře se neobejdeme. Všechny ty reklamní řeči o krmení zvěře, remízcích, výsadbě stromů a kulturních počinech v obci jsou zbytečné. Od myslivosti potřebujeme regulaci stavů zvěře spolehlivým a odborným způsobem.

Odkaz  

Chápu všechny důvody, proč je to dražší, ale nechápu, proč se ze zdražení o 5 % na příjmu stane 50 % na výstupu.

Proč vlastně začínáme slavit vánoce měsíc před vánoci? Advent nespočívá v konzumování komerčních akcí.

Soudím, že v článku došlo k logickému kotrmelci, který zcela převrátil příčiny a následky. Děti jsou psychicky labilnější nikoliv proto, že mají doma i u prarodičů různé nároky, ale proto, že absentují pevné hranice, pravidla, povinnosti a zůstala jenom bezbřehá práva.

Bydlím u řeky, předpovídají povodeň, skutečně přišla, vidím, že proud řeky podemílá stromy mezi domem a řekou, mám tři malé děti, přichází noc ... a čekám co bude, místo toho, abych odvozil/odnosil vše cenné a včas odvezl děti k babičce a dědovi. Já vím, po bitvě...

Hospodaření na polích, loukách a v lesích je normální.