Tak pokud to je film ve stylu parodie, může to být zábavné. Pokud je to míněno jako historický snímek, pak je to (nezamýšleně) směšné.
Že se jedná o snímek historický, usuzují z kostýmů a historických exterierů i interiérů. Jenže že se jedná o parodii mi naznačuje A) anglická popíková hudba, která jde v kombinaci s pražskými kulisami 19. stol. špatně dohromady B) bál na nádvoří (?!) nasvícený přiznaně z okna zeleným (!) reflektorem C) křídovaný leštěný papír, na který Zdenka píše a slyšíme i jak ho muchlá (papír v 19. století byl vláknitý, silný a pro psaní se napouštěl klihem; bylo těžké ho zmuchlat natož takto hlasitě). Ale má-li to být český Monthy Piton, pak je vše ok.
Doufám, že na to nikdy nedojde, ale pokud by to někdy došlo tak daleko, že by se zvažovalo odebrání koncovky -ová, budu protestovat do posledního dechu. Koncovka -ová totiž pro mne neznamená (jak bývá trvrzeno), že náležím/ev. jsem podřízena otci/manželovi, ale že se hlásím k určité rodině/rodu, k jejím osudům, dějinám, předkům, k její paměti. Že k té rodině patřím a opírám se o vědomí rodinné minulosti.
Novostavba! Starý Smíchov šmahem mizí, místo cihlových domů a továrniček z 19. století se staví škatule sklo-ocel-beton. Na tuto skleněnou "krásu" (administrativní plochy) a vedlejší blok paneláků (zamaskovány deskami imitujícími cihly) pověsili během stavby banner lákající koupěchtivé na slogan: moderní a originální architektura. O padajícím skle nebylo ani řeči!
Vážený autore, když už jste "vytáhl" legendu o sv. Starostě, dejte si tu práci a a) pokuste se jí dohledat v sanktorálu, b) projděte nějaké práce z oblasti ikonografie, křesťanské tradice, kulturní difúze apod. a zkuste článek i ilustrací napsat/vygenerovat znovu. Zjistíte totiž, že tzv. svatá Starosta je omyl ,kterému v pozdním středověku a raném novověku věřili jen ti nejjednodušší. Gramotné a vzdělané vrstvy, natož církev, to v lepším případě shovívavě tolerovaly jako kuriózní fikci, skrze níž se prosťáčkům dá vštěpovat pohlavní střídmost.
Překrucujete fakta ve prospěch svých argumentů!
Vždy před Vánoci máme ve schránce dva (!) dopisy nabízející odkup našeho zalesněnéného pozemku. Jeden pro mne, druhý pro manžela. Ačkoliv v katastru jsme zapsáni jako spolumajitelé. Vždy mi to "zvedne mandle". Je to nemravné a drzé. A zároveň si vždy uvědomím, co taková nabídka může způsobit třeba v rozhádané rodině. Odporné, že se někteří mezi námi živí tímto způsobem!
"Je úžasné vidět, kolik je těch lidí a jak jsou všichni hrdí na to, kým jsou,“ míní Ema. (Konec citace z článku.)
Tak toto mne leká mnohem víc než vlajky, věnečky a latexové gatě. Každý je dnes na sebe hrdý. Skoro je to povinnost. Je to "jájismus" a sebestřednost na x-tou. Ještě nedávno byli lidé obvykle hrdí na někoho jiného, pokud ten dotyčný nebo ti dotyční vytvořili/dokázali něco mimořádného nebo projevili odvahu, vysoké morální kvality apod. Dnes stačí být hrdý už jen na to, že jste. Neříkalo se tomu dřív pýcha?! Nebo marnivost? 🤔
Tento typ článků je mi z duše protivný. Protože je ve své podstatě zbabělý. Autor předstírá objektivitu, ale klouže po povrchu tak, aby si moc nenaběhl - z jedné ani z druhé strany: "ano, přiznejme, že Britové jsou znepokojení emigrací, ale nebýt ruských dezinformací, k násilí by nedošlo." To je však VELMI sporné! Pokud to nebyli Rusové (a asi byli), stačila by jiná jiskra. Fakt je ten, že tenhle papiňák musel bouchnout. A za to si mohou Britové (ev. Evropani) sami. Bohužel. A že to bude ošklivé a nebezpečné, je smutná skutečnost
Praha má 1,4 milionů obyvatel a v roce 2023 jí navštívilo téměř 7,5 milionů lidí (srovnej s údaji o Barceloně!)Turisté zaplnili nejen centrum, ale též oázy klidu jakými dříve byly Ladronka, Stromovka, Petřín. Našli již i Jánský vršek, Vojanovy sady. Jsou na Vinohradech, na Smíchově, na Žižkově. Obyvatelé Barcelony ještě neví, co znamená overturismus! A CzechTourismus láká do Prahy další Odkaz .
Je zajímavé, kolik se za poslední dobu vyrojilo filmů s církevní (resp. katolickou) tématikou: Habemus Papam, Dva papežové, Papežův zákon... Jako by filmaře (a diváky) přitahovalo něco, čemu většina z nich nerozumí a zdá se jim to tedy tajemné a vzrušující. Většinou to jsou snímky lepšího průměru, ale rychle zapadnou - něco jim schází. Domnívám se, že to, co jim schází, je POROZUMĚNÍ tématu. Výjimkou byl seriál, který byl nejen vynikající filmařsky, ale byl také velmi divácky úspěšný: Mladý papež. Jeho autor Paolo Sorrentini totiž skutečně prokázal hluboké porozumění tématu katolické církve i víry (ač sám ateista!). Na tomto úspěchu se, dle mého názoru, chce vést i Conclave. Ale opět staví na "tajnostech". Ráda bych se mýlila, ale může to být jen detektivka zabalená do vizuálně efektního hávu.
Na úvod: jsem pracující. To než mne někdo osočí...
Vyžít z podpory v nezaměstnanosti není žádný med a tvrzení, že práci si najde každý, je více než sporné (lidé 50+ mohou vyprávět!). Místo toho, aby stát kvitoval snahu lidí evidovaných na ÚP si dočasně přivydělat, než seženou stálé místo, hází jim klacky pod nohy a v zásadě z nich dělá nečinné zoufalce s nataženou rukou.
Sama jsem si položila tutéž otázku, jak a zda oddělovat skvělé dílo od jeho autora. Odpovědí si dosud nejsem jistá... ALE! Přemýšlela jsem o díle, které je sakramentsky dobré, které otřese duší, pronikne na dřeň. To ale není dílo Rupnika! Celkem okatě čerpá z raně křesťanského a byzantského umění, chybí tomu ovšem ta kvalita. Vidím v tom jen takové lepší "dekoračky". Neohromí, neurazí. To asi liturgické stavby mohou oželet...
Odkud a jak pan Knížák usuzuje, když žádnou že tří VŠ, kam byl přijat, nedostudoval?! A když se po roce '89 stal rektorem, byl to právě on, kdo na AVU zatáhl prapodivný aktivismus, tzv.koncept a rádoby performance! Hluboce se mne dotklo, jak mluví přezíravě o vysokých školách! Nic není dokonalé a jistě lze leccos zlepšovat, ale studium je dřina, výzkum je řehole. Ale to těžko posoudí pán, jehož dílo zahrnuje zahradní tepaslíky polité zlatou barvou!
Prosím další komentující, aby než napíší svůj příspěvek, odhodili své eventuální frustrace z toho, že mají méné prostředků než by chtěli, že jim již není dvacet, že soused má hezčí auto, nebo že mají revma v koleni a pokusili se projevit soucit a milosrdenství. A třeba si uvědomili, že se vlastně nemají tak špatně.
1
Sledujících
0
Sleduje
1
Sledujících
0
Sleduje
Nemělo by autora víc zajímat, že ty fotografie také zneužívají děti, seniory (to je asi ta zombie), Romy a jsou extrémě manupulativní? A že na to koukají v prvé řadě naši lidé?! A ano, vůči černochům je to samozřejmě taky odporné. Ale turisté mne tedy trápí až na posledním místě.