Proboha

Ti, kteří náš předešli, žijí v naší paměti. Víra k tomu dodává naději, že každý z nás je stále a navěky ukládán do oné všeobsáhlé paměti bytí, které říkáme Bůh. Důvěra v tuto nezrušitelnou paměť nám říká, že smrt není bůh, není všemocná, a proto nemůže mít poslední slovo, řekl Tomáš Halík v kázání při vzpomínce na oběti masakru na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy v pražské Akademické farnosti při kostele Nejsvětějšího Salvátora.

Masová střelba, která se odehrála jen několik dní před loňskými Vánocemi, se stala tragédií, jež otřásla celým Českem. Fakulta filozofie, kde došlo ke ztrátám na životech, postupně hledala cesty, jak překonat bolest a strach a vrátit do svých prostor život. Roční výročí připomínají pietní akce a projekt Rok poté, který zdůrazňuje potřebu duševního zdraví a podpory komunit.

Masová střelba, která se odehrála jen několik dní před loňskými Vánocemi, se stala tragédií, jež otřásla celým Českem. Fakulta filozofie, kde došlo ke ztrátám na životech, postupně hledala cesty, jak překonat bolest a strach a vrátit do svých prostor život. Roční výročí připomínají pietní akce a projekt Rok poté, který zdůrazňuje potřebu duševního zdraví a podpory komunit.

řesvědčení, že existuje jediná pravdivá odpověď na ústřední otázky lidstva a že tuto odpověď mám já, má na svědomí oceány krve: žádné království lásky z něj nevzešlo – ani vzejít nemohlo. Pokud ale nemůžeme být přesvědčeni o jediné „pravdě pravdoucí“, kterou máme, neskončíme v relativismu?

Sexuální zneužívání v církevním prostředí je tématem, které rezonuje nejen mezi věřícími.

Na konci minulého roku nečekaně zemřel novinář a teolog Filip Breindl. Jaké byly následující dny a měsíce pro jeho ženu Terezii, maminku tří malých dětí? Silné svědectví o velké ztrátě, ale také o Boží přítomnosti a síle zaznamenala pro podcast Bez filtru Alžběta Havlová.

Po pěti letech se slavnostně otevřela brána obnovené katedrály Notre-Dame. Požár na začátku Svatého týdne 2019 interpretovali někteří též jako začátek těžkých časů pro francouzskou společnost i církev. Krátce poté vypukla pandemie covidu-19, francouzská církev se kromě toho musela rovněž v této době vyrovnávat s řadou odhalených případů sexuálních zneužívání. Znovuotevření proto můžeme vnímat jako znamení naděje pro církev i pro společnost.

Co mají společného Erik Tabery, Daniel Stach, Johanna Nejedlová nebo Janek Rubeš? Nebáli se promluvit o strachu a odvaze v dialozích, které vyšly formou knihy rozhovorů pod názvem Nebát se: Rozhovory…

V rámci platformy Dominikánská 8 proběhla v rozmezí posledních dvou let již pátá debata z volného cyklu o LGBTQ+ lidech v církvi. Zatím co ty předchozí mapovali osobní zkušenosti nebo nahlíželi téma z perspektivy přírodních a biblických věd, debata Mosty a propasti byla věnována otázkám pastorace.

Sexualita je v Česku i v církvi stále téma, kterému se vyhýbáme. Mluvíme o ní málo a často ne úplně otevřeně. Co z toho plyne? Tabuizace, stereotypy, ale také destruktivní…

Nastoupila jsem do dopolední poloprázdné tramvaje. Posadila jsem se a rozhlédla se po spolucestujících. Hned kousek přede mnou sedělo pár babiček, co asi jedou na trh, hádala jsem cíl jejich cesty podle nákupních košíčků na zeleninu. U okna seděl jeden starší, velmi úhledně oblečený pán s aktovkou, naproti němu přes uličku se něčemu chichotaly tři krásné studentky s dlouhými vlasy a batůžky na klínech a za nimi seděla maminka s dítětem předškolního věku, které nesmírně zaujatě sledovalo všechno, co bylo za oknem.

V České televizi pracuje již 27 let, poslední necelý rok jako moderátor Událostí. Josef Kvasnička se tam dostal přímo z pozice takzvaného krajánka. Zpychl? Stýská se mu po Zlínském kraji a rodině, kterou tam nechal?…

Advent už pomalu končí a s blížícím se vánočním časem si část naší společnosti začíná uvědomovat, že tyto svátky nějak souvisejí s křesťanstvím. Proto jsou do médií na chvíli, avšak hojně, zváni různí faráři, aby tam hovořili o morálce. Každoročně z toho mám velmi špatný pocit.

povědní tajemství je chráněné zákonem i vírou, ale není bez hranic. Kdy se zpověď stává zpovědí? Jak se kněz staví k hříšníkovi, který hledá Krista, a jak k těm, kteří ho jen zneužívají jako „poslední možnost“? Rozlišování mezi výpovědí a zpovědí je nejen otázkou etiky, ale i právních a duchovních pravidel.

povědní tajemství je chráněné zákonem i vírou, ale není bez hranic. Kdy se zpověď stává zpovědí? Jak se kněz staví k hříšníkovi, který hledá Krista, a jak k těm, kteří ho jen zneužívají jako „poslední možnost“? Rozlišování mezi výpovědí a zpovědí je nejen otázkou etiky, ale i právních a duchovních pravidel.

Článek evangelického pastora Marka Říčana Sametová totalita je pokusem o obhajobu svobody projevu, která však selhává ve chvíli, kdy autor zraňuje ty, o nichž píše – lidi s odlišnou sexuální orientací. Namísto teologické hloubky a etické reflexe přináší text moralistické soudy a neporozumění základním hodnotám křesťanské antropologie. Říčanova kritika není obranou svobody, ale spíše dokladem přetrvávajících předsudků a neschopnosti vést skutečný dialog.

V argumentaci je používá pravice i levice, konzervativci i liberálové, lidé spojení s církvemi i ti mimo ně. Křesťanské hodnoty. Jejich seznam ale nelze někde jednoduše vyhledat, a tak si do něj každý může dosadit téměř cokoliv. Existují vůbec? V Týdnu bez filtru debatovali Hana Svanovská, Matěj Hollan a Jiří Zajíc.

Stačí málo a lidská existence se může zdát jako ztělesněné zlo. Stačí pečlivě vybraná chvíle, pár jedovatých slov, trochu adrenalinu nebo pocit ohrožení. Naopak: pro ztělesněné dobro se člověk moc snažit nemusí. Stačí být na správném místě ve správný čas. My tomu neříkáme náhoda, ale Boží smilování.

V argumentaci je používá pravice i levice, konzervativci i liberálové, lidé spojení s církvemi i ti mimo ně. Křesťanské hodnoty. Jejich seznam ale nelze někde jednoduše vyhledat, a tak si do něj každý může dosadit téměř cokoliv. Existují vůbec? V Týdnu bez filtru debatovali Hana Svanovská, Matěj Hollan a Jiří Zajíc.

Knížka Petra Macka Obezřetní jako hadi a bezelstní jako holubice je útlá, ale hutná, obsahuje spoustu informací o pacifismu, jeho dějinných kořenech a jeho recepci několika významnými protestantskými teology 20. století. Těší mne, ale nepřekvapuje, že tam, kde autor mluví sám za sebe, s ním souzním. Recenzi díla přenechám jiným, zde se chci svěřit s několika postřehy, které mne při četbě Mackovy inspirativní knížky napadly.

Zakladatel moderní fantasy, autor pohádek a románů. Možná to se nám vybaví pod jménem George MacDonald, pokud vůbec.

Bez filtru přichází s nabídkou adventního kalendáře pro dospělé. „Čokoládky“ pro uši i duši tvoří čtení z Písma, modlitba a krátké zamyšlení, to vše v délce zhruba 5 – 8 minut. Nad vybranými texty se modlí a rozjímají čtyři osobnosti napříč církevním spektrem.

„Komunikace české katolické církve k nevěřícím je nesystematická, nestrategická a z pohledu církve marginální,“ píše Barbora Scherf ve své diplomové práci, kterou ukončila studium strategické komunikace na Fakultě sociálních věd UK.

Jedna z nejpočetnějších uprchlických vln 2. poloviny 20. století na území dnešní České republiky přišla z Řecka. Bylo krátce po skončení 2. světové války a v Řecku se začalo bojovat.

Bible není román nebo detektivka, kterou můžeme odložit, protože jsme už odhalili, oč tam jde, už známe konec. Jinak čteme týž biblický text v mládí, jinak ve stáří, jinak na dovolené u moře, jinak ve vězení nebo na nemocničním lůžku. Adventní čas je velmi příhodnou dobou pro nové a hlubší čtení – jak čtení Písma, tak snahy lépe číst vlastní životní příběh a Boží působení ve světě kolem nás, říká v kázání na druhou adventní neděli Tomáš Halík.

Před pár dny jsem si stýskala, že se mi nedaří stihnout pozorovat, jak opadává listí z lípy před naším domem.

Dnešní konzumní podoba Vánoc často překrývá jejich hluboký duchovní rozměr. Advent, který měl být časem usebrání, se změnil na období nákupů a povrchních oslav. Co však znamenají Vánoce pro ty, kdo trpí samotou, nouzí nebo přetlakem emocí? Jak si zachovat pravdivost víry v době, kdy se i církev někdy uchyluje k vnějším efektům? A proč je méně nakonec více – v životě i ve víře?

Advent není jen přípravou na Vánoce, ale časem, který zahrnuje čekání na všechny příchody Krista – od Betléma až po závěr času. Jak ale čelit strachu, který toto čekání provází?

Když si Mykola Byčok, biskup eparchie sv. Petra a Pavla v Melbourne, po večeři konané při své návštěvě farnosti v Brisbane zapnul mobil, nestačil se divit. Myslel si, že si z něj někdo vystřelil. Pípala mu jedna zpráva za druhou. Všechny s gratulací ke jmenování kardinálem.

Organizace Krmte hladové, součást celosvětové sítě Feed The Hungry, pomáhá v místech, kde hlad a chudoba zabíjejí nebo významně ohrožují zdraví a vývoj, převážně dětí. Často také distribuuje potravinovou pomoc…

Jak může církev znovu objevit svou duchovní hloubku? Ježíšova slova „nechte děti přicházet ke mně“ nabízejí inspiraci, která stojí v přímém kontrastu k mechanickým strategiím řízení a klerikalismu, které dnes ohrožují její podstatu.

Víra má úžasnou schopnost: může být zdrojem naděje, spojení a odvahy, ale taky může lidi zcela vykolejit. Někdo díky ní dokáže obětavě pomáhat druhým, zatímco jiný ji použije jako kladivo, kterým tluče každého, kdo nesdílí jeho pohled na svět. Jak je možné, že něco tak krásného a hlubokého, co nás má přibližovat k Bohu a lidem, se někdy promění v nástroj dominance, kontroly a rozdělení?

Tak nám začal advent! Společnost mimo církev ho už, myslím, příliš nevnímá, protestantské denominace, ke kterým patří i ta moje, jsou na tom podobně.

Antropologie zkoumá podstatu člověka napříč vědou, filosofií a teologií.

Jak reprezentovat Ježíše hledajícím a nevěřícím bez nátlaku a manipulace? V čem může být představování Ježíše problematické? Na to v podcastu Týden bez filtru odpovídali pořadatelé Kurzů Alfa a filmový publicista hodnotící postavu Ježíše v seriálu The Chosen.

Původně jsem chtěl napsat úvahu o tom, jak mainstreamové církevní struktury neodpovídají na potřeby dnešní doby, jak různé církevní organizace a mnozí církevní představitelé nemají schopnost naslouchat a číst znamení doby. Chtěl jsem popsat příklady toho, kdy se v církvích pod nálepkou „podpory rodiny“ šíří dezinformace týkající se lidí, kteří nesplňují mainstreamové představy heteronormativity.

Takhle mi to tenkrát před těmi čtyřmi roky říkal. Řekli jsme si to. A já mu to teda věřím.

Vracela jsem se večer domů ze cvičení. Sál, kam cvičit pravidelně chodím, se nachází uprostřed bujně zarostlého vnitrobloku. Všude kolem chodníků keře, stromy, trávníky, dětská hřiště a lavičky.

Stojíme nyní na prahu nového církevního roku, zahajujeme dobu adventní. Advent má ale ještě mnohem hlubší smysl, než je pouze příprava na slavnost Ježíšova narození.

Na začátku října uběhl rok od voleb na Slovensku, dva roky od atentátu na bar Tepláreň, který si vyžádal dvě oběti na životech. Mohlo by se zdát, že tyto dvě…

Mám tedy věřit tomu, že Bůh na konci věků vzkřísí z mrtvých všechny lidi, všem nám dá nová těla, jen proto, aby si s pár vyvolenými užíval nové stvoření, zatímco všechny ostatní strčí do hořícího jezera? To je vzkřísí, jen aby je pak trápil? Proč raději to vzkříšení z mrtvých úplně nezruší? To je hrozná teologie!

Vybízí k utvoření odolnosti před klimatickou krizí a poskytuje rady k cvičení takové odolnosti. Navádí k odložení břemene ekologické viny, které je buď nepravdivé, nebo vede k pocitům marnosti a bezmocnosti, a oslabuje tak…

„Cti otce svého a matku svou, abys dlouho živ byl a dobře se ti vedlo na zemi.“ Často se sloveso ctít spojuje s předpokladem, že je nutné rodičům vždy vyhovět,…

V létě se v mediálním éteru rozvinula diskuze, zda je v pořádku kampaň proti sexuálnímu obtěžování v dopravních prostředcích „Zírání je obtěžování“. Nechci tady teď komentovat muže, kterým šlápla na kuří oko.

Papež František opakovaně zdůrazňuje význam poezie a umění jako cest k hlubšímu poznání Boha, sebe sama i světa.

Žijeme v zadluženém státě. Náš státní dluh se v loňském roce vyšplhal na částku téměř dvou celých a devíti desetin bilionu korun. Na každého z nás, občanů České republiky, tedy připadá dluh v absolutní částce lehce nad dvě stě sedmdesát tisíc korun. V relativním vyjádření představuje český státní dluh skoro čtyřicet tři procenta HDP.

Po nedávném druhém zasedání synody byli mnozí zklamaní, že nedošlo k žádným zásadním změnám. To však ani nebylo jejím cílem, na komplexnějších tématech nadále pracuje deset pracovních skupin.

Každý den od někoho slyším, že se cítí strašně unaveně, že se mu do ničeho nechce, že by nejraději jen ležel nebo se choulil v teple. Znám to.

Kontemplativní modlitba si nachází stále více příznivců i mimo kláštery. O jejím vlivu na každodenní život, vztahy a hledání Boha diskutovali v debatě na Dominikánské 8 s Martinem Bedřichem Ivana Adámková, Miloš Hrdý a Helena Jandová. Společně sdíleli, jak ticho a přítomnost proměňují spiritualitu i v současné době.

V českých poměrech vydat rozsáhlý komentář Lukášova evangelia o 420 stranách je odvážný počin a svým způsobem zázrak. Kniha O marné a nemarné víře s podtitulem Rozhovory nad Lukášovým evangeliem, kterou vytvořili salesiánský kněz, biblista a pedagog Ladislav Heryán a kazatel, znalec Písma a rozhlasový redaktor Petr Vaďura, je upřímnou nabídkou pro čtenáře nejen křesťanského vyznání. Společně zvou k zamyšlení nad jedním ze čtyř evangelií. Rozhovory rozdělili do 24 oddílů, odpovídajících počtu kapitol evangelia.

Těžce jsem si povzdechla a odeslala objednávku. Krásným novým knihám se mi těžko odolává. Ráda je vybírám a objednávám. Myslím, že mým nejhlavnějším kritériem při výběru nových knih je skutečnost, že bych si je sama ráda přečetla. Těším se pak na každý nový balík, jako by to byl dárek pro mne osobně. Jenže není. Musím je zaplatit a pak prodat.

Včeských poměrech vydat rozsáhlý komentář Lukášova evangelia o 420 stranách je odvážný počin a svým způsobem zázrak. Kniha O marné a nemarné víře s podtitulem Rozhovory nad Lukášovým evangeliem, kterou vytvořili salesiánský kněz, biblista a pedagog Ladislav Heryán a kazatel, znalec Písma a rozhlasový redaktor Petr Vaďura, je upřímnou nabídkou pro čtenáře nejen křesťanského vyznání. Společně zvou k zamyšlení nad jedním ze čtyř evangelií. Rozhovory rozdělili do 24 oddílů, odpovídajících počtu kapitol evangelia.

Naděje pro budoucnost proto spočívá v hledání toho, co nás spojuje, a v důsledném odmítnutí všeho, co vede k rozdělování. A ve schopnosti vystavit důsledně každému politikovi zpětnou vazbu.

Naděje pro budoucnost proto spočívá v hledání toho, co nás spojuje, a v důsledném odmítnutí všeho, co vede k rozdělování. A ve schopnosti vystavit důsledně každému politikovi zpětnou vazbu. Volat jej znovu a znovu k odpovědnosti za jeho slova a činy.

Doktríny nám pomáhají systematizovat naši víru a naše poznání Boha. Zároveň se ale jedná jen o škatulky – a do těch se Bůh prostě nevejde, tak jako se do škatulek nevejde žádný vztah. Vztah má dynamiku, mění se. Proto nakonec musíme vyznat, že poznáváme jen zčásti. Věříme ne proto, že už konečně vše víme, že jsme konečně objevili ten jediný a správný výklad, ale navzdory tomu, že někdy nevíme.

Říká se, že štěstí přeje připraveným. Když se takové nečekané štěstí přihodilo Pavlu Hoškovi, byl již vášnivým čtenářem a znalcem Bohumila Hrabala a v hlavě mu uzrával nápad představit duchovní rozměr jeho díla. Cosi důležitého ale k definitivnímu rozhodnutí stále ještě chybělo.

Optimista je špatně informovaný pesimista. Tyto a další podobné výroky vyjadřují postoj, že je možná bezpečnější nečekat moc dobrého, abychom se vyhnuli zklamání.

„Jistota, že Izrael je místo, kde už se znovu nemohou dít pogromy, byla silně otřesena. Dopady budou dlouhodobé a rozhodně ne pozitivní,“ říká reportér a novinář Jakub Szántó, který v…

Antické křesťanství prošlo bouřlivým vývojem, než se z kontrakulturní alternativy přetvořilo v náboženství oficiálně podporované impériem. Prof. Martin C. Putna v rozhovoru odkrývá, jak se proměňovala duchovní scéna Římské říše i samotného křesťanství.

Za poslední rok se ve světě šíří násilný antisemitismus, který šokoval i rabína Davida Maxu.